丧葬服务一条龙热线!提供购墓、看墓、免费专车接送,
服务项目:
一、临终关怀;
二、竖灵,即府上设置录堂;
三、协助办理死亡证明,注销户口;
四、免费车辆接送到殡仪馆办理择日选厅、交费等;
五、选购用品;寿衣、花骨灰盒等等。
六、送寿衣等入殓用品;
七、挽联、哀祭文(订购花圈)
八、空调大巴接送至殡仪馆举行告别仪式;
九、场景布置、礼仪辅导、告别仪式;
十、火化,领灰;
十一、寄存或下葬;
遗体长短途接运,正规殡仪车,车上可放冰柜冷藏遗体,价格合理.
骨灰盒下葬怎样摆放一般捧骨灰盒下葬的都是逝者的直系亲属,如儿子、父亲、丈夫等男性为佳,其目的是为了确保骨灰盒的阳气更重一些,这样对于下葬之后阴宅的风水会有一定帮助。在没有男性直系亲属的情况下可以让妻子或女儿等捧骨灰盒下葬。
下葬时骨灰盒上照片的朝向有讲究,有照片的一面是对着墓碑的,不是背向墓碑的。骨灰盒下葬摆放方位也要多加注意,骨灰盒下葬尽量朝南或者朝西摆放,并且需要小心安放骨灰盒,以确保骨灰盒的四平八稳,不宜高低不平,这样才能确保风水气场的稳定。
骨灰盒下葬后可在骨灰盒上面铺上金色或银布的布匹,俗称铺金盖银,有孝敬逝者及象征来世荣华富贵之意。而且骨灰盒下葬摆放的位置应该要距离墓碑近一些,这样对于骨灰吸收气运会有一定帮助。骨灰盒下葬如果是单葬的话就将骨灰盒放中间,如果是合葬的话就需要搭连红布条,筷子一双,红布缠上,注意一定不要系疙瘩,然后站在碑后看,男左女右。
在一些墓地,墓穴为了节约面积,往往相片没有按照朝向安放,其实无所谓,按照片定向口其实是个伪命题,没有具体意义。
殡葬是人类自然的淘汰,是对死者遗体进行处理的文明形式,是社会发展的产物,也是文化传统的组成部分。殡葬原是土葬的文言用词,现在殡葬指的是处理死者的遗体的方法和对死者的哀悼的形式。包括发讣告、向遗体告别、开追悼会、致悼词、送花圈、挽联、出殡送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的丧葬事项。
经过了初丧,哭丧,做七,送葬,等仪式之后,超后的环节就是下葬了,这是死者停留在世间的超后的时刻了,一般都非常郑重其事,由于各个民族所处的生存环境不同等原因,汉族主要是实行土葬,墓地是死者的超终归宿,所以墓地的选择是埋葬死者的头等大事。墓地要选在地势宽广,山清水秀的地方,找出生气凝结的吉穴,从而可使死者安息地下,庇佑子孙。
民间在丧期祭奠活动中,虽然仪式很多,但到了现在丧期已是简单了许多,主要有设灵堂、客祭、做七等等。有些丧事简办的,同时也免掉了丧期中的祭奠活动。
设灵堂:人气绝身亡后,丧家便在自家设灵堂,以便祭奠民间相信灵魂不死,认为死亡仅仅是灵魂摆脱肉体的束缚,因此,必须让灵魂有一个安顿之处,久而久之,演变成现在的灵堂作为一种临时的对诸祭奠的场所。
客祭:在设灵堂之后到出殡之前,逝者生前的族戚好友会前来吊丧,过去称为开吊现在则称为客祭。为了方便接待,也可以在该期间内选定一两日为客祭日期,告知亲朋好友前来吊祭,按旧礼,亲朋好友吊丧须行三跪九叩之礼,但现在的做法比较简单,一般是亲朋好友先点上三支香,然后向遗像行三鞠躬礼,丧家则在一旁鞠躬行四礼。
做七仪式:按照古代的丧俗,灵柩一般都在终七以后入葬,人们认为,人死后七天才知道自己已经死了,所以要举行做七每逢七天一祭,七七四十九天才结束,这主要是受佛教和道教的影响,佛教认为,除罪大恶极的立即下地狱,善功极多的人立即升天,灵魂一般并不能够马上转生,没有转生的亡灵不是鬼,是在死后至转生过程中的一种身体,等待转生机缘的成熟,所以人死后七个七期中,孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事,亡者即可因此而投生到更好的去处,所以佛教主张超度亡灵超好是在七七期,如果过了七七期之后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事,就只能增加他的福分,却不能改变他已托生的类别了,如果一个人,生前作恶很多,注定来生要托生畜类,当他死后的七七期中,如果有孝属亲友为他大做佛事,使他听到出家人诵经,当下许悔,立意向善,他就可以免去做畜牲而重生为人了,而道也认为超度超好是在他七魄没有散尽之前。
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