青岛明鼎食品有限公司旗下品牌明鼎包子的前身是魏老三大包,由魏祥军先生历时三年时间,在传统工艺和新技术的统一配合下,终实现了完美口感和统一配料的化结合。
2007年,正式推出。历时二年的发展,迅速受到大众认可。排长队,买包子成为岛城一道独特的风景线,更有人感叹仿佛回到当年青岛包子的繁荣景象!。肩负发展和振兴齐鲁包子的责任,明鼎包子将齐鲁特色包子推广至全国。于2009年成功推出了由直营店到连锁的新模式,并取得了巨大的成功。
明鼎包子首创了包子也能兜汤汁的特色。品料全,种类多,面皮柔软,弹性十足,入口松软、多汁馅足的特点。并形成了严格、完善、统一的制作和工艺流程。
明鼎包子有着严格的加盟商培训制度,形成一套完整的工艺流程,真正使标准化经营和统一的品味成为了中国快餐的现实。于2009年是明鼎包子连锁发展的全新一年,4月份外埠连锁的巨大成功既展示了明鼎包子的独特魅力,也为明鼎包子的每位连锁商奠定了信心,明鼎包子所在的位置在同行业中总是生意的,因此明鼎包子欢迎每一位连锁商实地考察。
明鼎包子将以完美的品质,完善的服务和严格的管理方式,从每一位投资者和消费者的切实需要出发,坚持做品牌和不断创新,引领齐鲁特色包子迈向一个新的台阶。
寿桃和寿包的区别
大陆,尤其是大陆北方的乡镇居民,生日时喜欢蒸包子,名为寿包、长寿包,包含对生日主人有各种美好祝福的寓意。虽然这其中体现了生活富足的社会面貌,但这其中却是有着不小的误会。
寿包的具体记载大概要追溯到清朝前后,那个时候寿桃和寿包就已经存在了,不过作用可是天壤之别:寿桃在此处的作用跟上文所说的寿包作用一样,是吉利喜庆的寓意,每逢大户人家有贵人祝寿,香案上就要摆放寿桃,考虑到时节的限制,也会用面皮包裹馅料,做成桃子状蒸熟代替;而寿包则用于对离世亡者的祭祀,其中的用意虽然也是各种美好的祝福,但与寿桃出场的日子相比,就有点让人大跌眼镜了。
关于这两种食品的作用,如果出了乌龙弄错了场合,那可不是开玩笑的。在清朝末年某大户人家家主祝寿,为体现自己的仗义疏财而大设流水宴,其中前来吃饭的贫苦母子,就因为误将桌上的寿桃叫成了寿包,被管家知道后便命人将这对可怜母子杖毙。
更有记载,民国期间某军阀在酒楼祝寿,掌柜误将请寿桃喊成了请寿包,大堂直接乱作一团,在场军官甚至直接有人对屋顶鸣枪,因为按民俗这种不吉利的话需要及时吐口水纠正,而对他们来说直接放枪更彻底。不过这件事情的收场也不是鸣枪收兵,当日的酒水饭菜都由酒楼买单,次日再由酒楼宴请这些军阀赔罪才算收场。
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如今,在大陆南方地域,尤其是港澳台等地区还是比较讲究这些细节,而不知道这些琐碎的我们,上面的闲话就当逗您一乐即可,毕竟民俗是因民而俗,却不是为俗而俗。
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